莱布尼茨总是在想着，要怎么样把欧洲所有的学术界、思想界联合起来。在《神义论》的基础上面，他的尝试不仅仅是把他毕生的所有学问做一个总纲性的协调，同时还是为了要解决欧洲统一甚至世界大同的问题。为何他的维也纳之行劳心伤神？他又因何成为西方近代史上严肃对待中国的第一人？敬请收看本期《一千零一夜》！